[403]
GANG ZAG DE NI TSE YANG ZAD LA LAS KYANG ZAD PA’O,,
Это те люди, у которых заканчивается и карма, и жизнь. Виды кармы, где ни ваша жизнь, ни ваша карма не заканчиваются
[404]
DE LA GANG ZAG GANG TSE YANG MA ZAD CING LAS KYANG MA ZAD LA, DE’I NYON MONGS PA ZAD PA YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Будда продолжил:
Существуют определенные виды кармы, при которых не заканчивается ни жизнь человека, ни его карма, но заканчивается условие жизни с определенными негативными эмоциями. Что это за виды?
[405]
RGYUN DU ZHUGS PA DANG, LAN GCIG PHYIR ‘ONG BA DANG, PHYIR MI ‘ONG BA DANG, DGRA BCOM PA LTA BU STE,
В качестве примера можно привести тех, кто вошел в поток; тех, кто вернется только один раз; тех, кто никогда не вернется; и тех, кто победил врага[49].
[406]
GANG ZAG DE NI TSE YANG MA ZAD CING LAS KYANG MA ZAD LA DE’I NYON MONGS PA ZAD PA YIN NO,,
Это люди, у которых – хотя ни их жизнь, ни их карма не закончились – заканчиваются определенные негативные эмоции. Виды кармы, когда вы получаете физическое удовольствие, но при этом испытываете ментальные страдания
[407]
DE LA GANG ZAG LUS BDE LA SEMS MI BDE BA YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Будда продолжил:
Существуют определенные виды кармы, когда мы получаем физическое удовольствие, но в то же время испытываем страдания в уме. Что это за виды?
[408]
SO SO’I SKYE BO PHAL PA BSOD NAMS BYAS PA NI LUS BDE LA SEMS MI BDE STE,
Обычное нормальное существо[50], совершая хорошие поступки, испытывает физическое удовольствие, но в то же время ментальные страдания.
[409]
DPER NA, YUL MA GA DHA’I BRAM ZE DANG, KHYIM BDAG DANG, RGYAL PO MAN TA LA SOGS PA LTA BU STE,
Мы можем взять пример с членов общины священников земли Магадха, а также с домовладельцев, царя Мандхатира и других подобных людей[51].
[410]
GANG ZAG ‘DI NI LUS BDE LA SEMS MI BDE BA’O,,
Это те люди, которые получают физическое удовольствие, но в то же время испытывают ментальные страдания. Виды кармы, когда вы наслаждаетесь счастьем, но и испытываете физическую боль
[411]
DE LA GANG ZAG LA LA SEMS BDE LA LUS MI BDE BA YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Тогда Будда сказал:
Существуют определенные виды кармы, когда мы наслаждаемся счастьем, но при этом испытываем физическую боль. Что это за виды?
[412]
DPER NA DGRA BCOM PA KA RA MA SHA LTA BU NI, SEMS BDE LA LUS MI BDE BA YIN NO,,
• В качестве примера можно привести разрушителя врагов Карамаша, который был счастлив, но при этом испытывал физическую боль[52].
[413]
‘DI LTA STE, ‘PHAGS PA SHO NO TA RAS TSE RABS SNGA MA LA RANG SANGS RGYAS KHRUS BYED PA LA BA LANG GI LCI BA DANG, KA PI TA SU KA RA BSREGS TE BKRU [f. 477b] BA’I PHYIR BYIN PAS DE’I LAS KYI RNAM PAR SMIN PAS LUS MDZES GANG BAR MTHONG NGO,,
• Другим примером может служить реализованное существо Шоноттара, который в прошлой жизни взялся искупать самосозданного будду; но он сотворил мыло, которое использовал, сжигая лекарственное растение, которое мы называем «бархатные бобы», и коровий навоз. Когда карма вернулась к нему, он обнаружил, что его тело покрыто проказой[53].
[414]
‘DI LTAR TSIGS SU BCAD PAS SMRAS PA,
,LAS NI SHIN TU STOBS CHE STE,
,RDO RJE LTA BU’I LAS RNAMS LAS,
,GANG LA BDAG GI DBANG BYAS KYANG,
,SDUG BSNGAL BA YI LAS RNAMS MYONG,
,ZHES BYA BA LTA BU DANG,
И Будда произнес стихи, чтобы проиллюстрировать сказанное:
Карма – самая сильная из всех;
Мощная, как алмаз[54];
Мы можем быть хозяевами самих себя,
Но боль кармы все же достигает нас.
[415]
‘DZANG GA KA SHAS, RANG SANGS RGYAS SHIG YUL W’A RA n’A SIR BYON PA LA, ZAN SPYAD DE SBYIN NO SNYAM NAS DE LA RINGS SHIG LON TE DUS YOL BAR ZAS BYIN NO,,
Однажды Джангха Кашьяпа решил, что предложит еду некоему самосозданному будде, пришедшему на землю Варанаси. Однако он очень долго медлил, прежде чем наконец сделать это.
[416]
DE YANG LAS DES TSE PHYI MA LA ‘PHAGS PAR GYUR KYANG SNGA DRO BSOD SNYOMS BSLANGS NA, DUS YOL LA THUG PA NA ZAN RNYED PA LTA BU STE,
Карма этого подношения привела к тому, что в более поздней жизни он достиг уровня реализованного существа. Но в той жизни, когда он выходил утром к монахам, чтобы попросить у них традиционное подношение пищи, он находил желающего сделать это только после долгой задержки[55].
[417]
GANG ZAG DE LTA BU NI SEMS BDE LA LUS MI BDE BA’O,,
Это те случаи, когда человек наслаждался счастьем, но при этом испытывал физическую боль.
Виды кармы, чтобы наслаждаться и физическим удовольствием, и счастьем
[418]
GANG ZAG LA LA LUS KYANG BDE LA SEMS KYANG BDE BA YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Затем Будда сказал:
Существуют определенные виды кармы, когда мы наслаждаемся не только физическим удовольствием, но и счастьем. Что это за виды?
[419]
‘DI LA DGRA BCOM PA ZAG PA ZAD PA BSOD NAMS BYAS PA YIN TE, ‘DI LTA STE, DPER NA, RGYAL PO CHOS GRAGS KYI BU LU KU BA LTA BU SENGGE’I SGRA SGROG NA, DE NI RAB TU BYUNG NAS LO BRGYAD CU LON TE, NAM YANG CHUNG DU NA KLAD PA NA BA TZAM YANG MA MYONG NGO ZHES ZER BA LTA BU STE,
Здесь есть разрушители врагов – те, кто покончил со всей своей нечистотой, кто совершал добрые дела. Мы можем привести пример Бакулы, который был сыном царя Дхармаяши, и чьи деяния воспеваются львиным рыком. Он прожил восемьдесят лет после посвящения в духовный сан, и о нем говорили, что с самого детства он не испытывал даже головной боли.
[420]
DE’ANG SNGON YUL W’A RA n’A SIR SPOS ‘TSONG ZHIG TU GYUR PA NA, SANGS RGYAS LOG PAR DAD SEL NYAN THOS KYI DGE ‘DUN DANG BCAS PA LAN {%LA NA} BA’I GSOS SMAN PHUL BA DANG, DGRA BCOM PA LA AA [f. 478a] RU RA PHUL BA’I LAS KYI RNAM PAR SMIN PA DES NAD MED CING BDE BA’I MCHOG THOB BO ZHES GSUNGS PA LTA BU STE,
В прошлой жизни он был торговцем благовониями на земле Варанаси и подносил Будде по имени «Тот, кто рассеивает всю ошибочную веру» вместе с монахами, обучавшимися у него, сосуды с лекарствами. Он также подарил миробалан, как лекарство, некоему уничтожителю врагов. Утверждается, что, когда эта карма вернулась к нему, он достиг состояния, когда никогда не болел и всегда испытывал в высшей степени приятные физические ощущения.
[421]
GANG ZAG DE NI LUS KYANG BDE LA SEMS KYANG BDE BA’O,,
Это тот случай, когда человек испытывал не только физическое удовольствие, но и счастье. Виды кармы, чтобы испытывать и неприятные физические ощущения, и несчастье
[422]
LAS GANG DANG LDAN NA, GANG ZAG LUS KYANG MI BDE LA SEMS KYANG MI BDE BA YOD DE, DE GANG ZHE NA,
Будда продолжил:
Существуют определенные виды кармы, заставляющие испытывать как неприятные физические ощущения, так и несчастье. Что это за виды?
[423]
‘DI LA SO SO’I SKYE BO BSOD NAMS MA BYAS PA DAG RIGS DANG, RGYUD KYI GOS DANG, ZAS SKOM DANG BRAL BA GZHAN GYI KHYIM RGYU BA DAG YOD DE,
Здесь мы можем указать на обычных людей, которые не совершали никаких добрых дел. Они рождаются в семьях, живущих впроголодь и в недостатке одежды, так что им приходится искать эти вещи в других семьях.
[424]
‘DI LTA STE, NAD MDZE DANG, LUNG {%LUD} PA DANG, RIMS DANG, SHU BA DANG, G-YAN PA LA SOGS PA’I NAD RNAMS KYIS YONGS SU GZIR CING RKANG LAG MED PA MIG DANG BRAL BA DAG YOD DE,
Они также часто болеют, их мучают такие болезни, как проказа, пневмония и чума, а также оспа, сыпь и тому подобное. Они теряют руки, или ноги, или глаза.
[425]
GANG ZAG ‘DI NI LUS KYANG MI BDE LA SEMS KYANG MI BDE BA YIN NO,,
Это примеры кармы переживания как неприятных физических ощущений, так и несчастья. Вид кармы, чтобы родиться в низших сферах, но с прекрасным телом